المعك : الدلكُ ، يقال : معكه في التراب يمْعَكُه مَعْكاً : دلكه ، ومعّكه تمعيكاً : مرّغه فيه . والتمعّك التقلّب فيه ( 1 ) ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) أنّ عمّار بن ياسر أصابته جنابة فتمعّك كما تتمعّك الدابّة فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « يا عمّار تمعّكت كما تتمعّك الدابّة » ( 2 ) . والمراد أنّه ماسّ التراب بجميع بدنه ، فكأنّه لمّا رأى التيمّم في موضع الغُسل ظنَّ أنّه مثله في استيعاب جميع البدن ( 3 ) . ووقع في مَعْكُوكاء : أي شَرٍّ وجَلبة ، وتُضمُّ الميم أيضاً . ورجلٌ مَعِكٌ : شديدُ الخصومة ( 4 ) . ورجل مَعِكٌ ومِمْعك ومُماعِكٌ : مَطُول . والمَعْك : المِطالُ واللّيّ بالدين ، يقال : معكه بدينه يَمْعَكه مَعْكاً . ودافعه ، وماعكه ودالكه : ماطله . ومعكتُ الرجلَ أمْعَكُه ، إذا ذلّلته وأهنته ( 5 ) . ومنه قول عليّ ( عليه السلام ) لشريح : « انظر إلى أهل المعْك والمَطْل » ( 6 ) . وفي حديث ابن مسعود : « لو كان المعْكُ رجُلاً كان رجلَ سوء » ( 7 ) . ومن معنى المعك فسر حديثه ( صلى الله عليه وآله ) لما سئل : « أيدالِك الرَّجلُ امرأته ؟ قال : نعم إذا كان مُلْفَجاً » ( 8 ) . والملفج ، بفتح الفاء : الفقير ، يقال : ألفج الرجلُ فهو مُلفج ، على غير قياس . ولم يجئ إلاّ في ثلاثة أحرف : أسهب فهو مُسْهَب ، وأحصن فهو مُحْصَن ، وألفَج فهو مُلْفج . الفاعل والمفعول سواء ( 1 ) . [ معن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) محذّراً : « أَلاَ وَقَدْ أَمْعَنْتُم في البَغْي ، وأَفْسَدْتُم في الأرْضِ » ( 2 ) . المَعْنُ : الجحُودُ والكفر للنعم . وأمعنتم : بالغتُم . وأمعنوا في بلد العدوِّ وفي الطلب ، أي جدّوا وأبعدوا . وأمعن الرجلُ : هرب وتباعد ( 3 ) . ومنه قول عنترة : ومُدَجّج كَرِه الكماةُ نِزالَه * لامُمْعن هَرَباً ولا مُسْتَسْلِم ( 4 ) وقيل الماعون في الجاهلية : المنفعة والعطية ، وفي الإسلام : الطاعة والزكاة والصدقة الواجبة وكلّه من السهولة

--> ( 1 ) لسان العرب 10 : 490 ( معك ) . ( 2 ) فروع الكافي 3 : 62 ح 4 باب صفة التيمم . ( 3 ) مجمع البحرين 3 : 1706 ( معك ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 1 : 235 . باب العين والكاف والميم . ( 5 ) لسان العرب 10 : 490 ( معك ) . ( 6 ) فروع الكافي 7 : 412 ( باب أدب الحكم ) . ( 7 ) النهاية 4 : 343 ( معك ) . ( 8 ) النهاية 2 : 130 ( دلك ) . ( 1 ) النهاية 4 : 259 ( لفج ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 289 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 3 ) لسان العرب 13 : 409 ( معن ) . ( 4 ) المعلقات السبع بشرح الزوزني : 126 المعلقة الخامسة .